Lucha libre, un culto cinematográfico

GUADALAJARA, JALISCO (116/JUL/2011).- El Santo, legendario luchador mexicano, reaparece en Guadalajara para demostrar que el bien siempre vencerá al mal. A más de 40 años de que Rodolfo Guzmán Huerta, quien diera vida al “Enmascarado de Plata”, filmara El vampiro y el sexo, la película se proyectó ayer por la noche por primera vez en México en el escenario del Teatro Diana, luego de que la peculiar trama sólo se presentara fuera del país en 1969.

El Santo, junto con Blue Demon, Mil Máscaras, Tinieblas, El Huracán Ramírez, entre otros, formó parte del cine de luchadores que marcó época  en el cine mexicano, la cual permaneció en la cima del éxito durante 10 años en la década de los años setenta. El “Enmascarado de Plata”  fue y seguirá siendo la figura principal de esta heroica época.

Gerardo Salcedo, director de programación del Festival Internacional del Cine en Guadalajara (FICG), detalla que este tipo de cine se construyó de diversas coyunturas que lo ayudaron a formar personajes de reconocimiento mundial: “Tuvo su auge televisivo y una entrada cultural pop de la ciencia ficción, esos ingredientes permitieron que el género popular se moviera de una manera que nadie esperaba. Los filmes de luchadores son las películas más y mejor vendidas alrededor del mundo por parte de México”.

El Santo y Blue Demon combatieron contra los más terroríficos monsturos: momias, mujeres vampiro, extraterrestres y hasta el mismo Drácula. Tanto fue su alcance internacional, que diversos investigadores han encontrado cómics de El Santo en Japón, así como recreaciones de películas en Turquía.
“Todas las películas de lucha son relativamente iguales, generalmente comienzan con la ofensiva de los malos, en medio siempre hay una lucha que dura alrededor de ocho minutos, y culmina con la resolución de conflicto”, refiere el director de programación del FICG.

A diferencia de los super héroes estadunidenses, los gladiadores del cuadrilátero mexicano no nacen a raíz de una historieta, sino de un mundo real, donde el luchador, además de salvar al mundo con sabiduría y una gran habilidad física durante el día, trabajaba durante las noches por un salario.

El reto a la censura
La sensualidad acompañada de las figuras femeninas no podía faltar en estas películas de ciencia ficción. Basta con ver los entallados y diminutos vestuarios que portaban las villanas, e incluso, escenas en las que el desnudo causó gran polémica al grado de la censura.

“Todas las películas tienen ciertos detalles, nadie puede decir ‘qué gran obra de arte’, pero todas tienen su pequeño encanto, su momento chic. Por un lado estaba la censura y rentabilidad, los empresarios pensaban en dos mercados a los que se podía llegar con dos materiales diferentes, con un solo producto, con esto nos damos cuenta de que no sólo se firmó una versión para México, sino una más fuerte para el extranjero”,
refiere Gerardo Salcedo.

“Sin lugar a dudas tienen lo suyo, un encanto y en particular una visión distinta del mundo. Al día de hoy las películas de El Santo y luchadores, después de 40 años, siguen y conservan su encanto, tienen su público, convirtiéndose en obras de arte”.

¿Revivir al Santo?
Independientemente de que El vampiro y el sexo muestre la importancia que el cine de luchadores logró en su momento, el director de programación del FICG considera que muy difícilmente las películas volverán a posicionarse:
“Al día, la máscara de El Santo o las características de la lucha libre tienen que ver con una clase social media alta, se identifican más con el arte que con la lucha libre, hoy una máscara de plata en exhibición es más una obra de arte, al igual que ring. Por un lado se sabe de los objetos, más no en el contenido”.

A esto, dice Salcedo, se suman las nuevas generaciones del público. Si se pensará en integrar cualquier película de luchadores a las salas comerciales, los efectos especiales, quizá, serían un punto en contra al lado de los estrenos más recientes de la cartelera convencional.
“Si ya de por sí las películas en los años setenta se veían como viejitas, en esta época el formato digital que es de una gran calidad e imaginación, donde se crean mundos alternos, es muy complicado que pueda ofrecer competencia en ese terreno, yo creo que más bien seguirán siendo películas de culto”.

Por su parte, Juan Soto Ramírez, sociólogo de la Universidad Autónoma Metropolitana y experto en lucha libre, considera que el hecho de seguir realizando material relacionado a este deporte reivindica el éxito cultural para que siga vigente. “Hacer materiales sobre lucha libre es una forma de reivindicar y dar las gracias a esos héroes populares que siguen luchando para que una tradición cultural siga viva”.

El dato

El Santo realizó más de 50 películas, entre las que destacan: Santo contra cerebro del mal (1961), Santo vs. las mujeres vampiro (1962), Blue Demon contra el poder satánico (1966) y Santo contra Blue Demon en la Atlántida (1970), entre otras.