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Especialistas ignoran la fecha exacta de cuándo murió Jesucristo
La Ultima Cena, marca el inicio de Semana Santa
CIUDAD DE MÉXICO.- La conmemoración de la
Semana Santa no se celebra en una fecha exacta, como la Navidad, debido a que es difícil precisar el día en que murió Jesucristo, aunque de acuerdo con los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) se cree que falleció un martes.
La razón de que se mueva la fecha obedece a que la iglesia católica ajusta el festejo al calendario lunar que actualmente rige a la humanidad, ya que de acuerdo con la historia, la noche en la que el pueblo judío salió de Egipto, había luna llena y eso le permitió prescindir de las lámparas para que los soldados del faraón no los descubrieran.
De acuerdo con un reportaje publicado en el número más reciente de la revista "Quo", la Ultima Cena, que marca el inicio de Semana Santa, representa un hito fundamental en la historia del Cristianismo, porque uno de sus grandes iniciados y fundador de una religión está en la víspera de su profética muerte.
Aun cuando los estudiosos no han podido aclarar el orden en que se sentaron los discípulos, se sabe que hubo una disputa por los lugares en la mesa, no obstante, sobre Juan se explica que ocupó el lugar de Judas -al lado derecho de Jesús- luego de que éste abandonó el sitio una vez que se insinuó su traición.
Sobre el cenáculo, considerada la primera iglesia, no se precisa quién era el propietario de la casa, pero se dice que debió ser de uno de los discípulos, o de José de Arimatea, dueño también del sepulcro donde depositaron el cuerpo de Cristo y recolector de reliquias, como el santo grial.
Las fuentes bibliográficas consultadas por la publicación señalan tres simbolismos básicos (Cristo siervo, Cristo afable y Cristo obispo), representados en el clásico cuadro de la Ultima Cena del genio renacentista, Leonardo Da Vinci.
Según el libro, "La leyenda dorada", del doménico italiano, Santiago de la Vorági, resulta interesante ver que gran parte del concepto teológico del Cristianismo está basado en las triadas y la "Ultima Cena no es la excepción".
Antes de comenzar con lo que fue la cena pascual, Jesús lavó los pies de sus discípulos, pese a la oposición de Pedro, uno de sus apóstoles, pues con ello quiso revelar el valor de la humildad, del servicio y la necesidad de la purificación para acceder a la Eucaristía.
Pero no se trata de una lección más de las muchas que habían recibido; es una nueva revelación de la intimidad de Dios. Quiere manifestarse como el siervo de Yavé que purifica los pecados de todos por la vía del dolor.
El domingo anterior a la Pascua judía, Jesús llegó a Jerusalén a celebrar una fiesta con sus discípulos, pese a su partida. Hace una cena con sus más allegados, como cualquier persona que decide irse o mudarse a otro lado y organiza una despedida, produce una total comulgación.
Finalmente, se supone que funge como obispo en su jerarquía espiritual y porque hace la conversión del pan y el vino en su cuerpo y su sangre, es decir, la transubstanciación, y hereda este poder a sus discípulos.
El mensaje es revelador en el sentido de que se dice representante de Dios en la Tierra, pero como un dios que está entre humanos a los que confiere su poder y sabiduría, en lugar de hacerlo con los ángeles y alguna otra deidad. Es lo que se conoce como "eucaristía".
Por lo que respecta a la cena de Pascua, se dice que se sirvió cordero asado, porque a través del fuego se logra la purificación, cuyo mandato era comer también las patas, que representan la humanidad de Dios; la cabeza a Dios hijo y las entrañas que significan su alma.
El cordero fue acompañado de lechuga silvestre, cuyo sabor amargo representa la reflexión sobre los pecados cometidos, mientras que el pan ácimo, sin levadura, y el vino, que significan el cuerpo de Cristo, son elementos de transubstanciación.
Una pequeña vasija contenía la salsa espesa rojiza llamada "baroset", en la que Cristo remojó el pan para dárselo a Judas, descubriéndose así su traición.
De acuerdo con la época, se seguía la tendencia romana, en la que la mesa era baja y con almohadas como asientos. La disposición de los lugares era en forma de herradura, de tal forma que se dejaba un lado libre para el servicio que se llamaba "triclinum".
La razón de que se mueva la fecha obedece a que la iglesia católica ajusta el festejo al calendario lunar que actualmente rige a la humanidad, ya que de acuerdo con la historia, la noche en la que el pueblo judío salió de Egipto, había luna llena y eso le permitió prescindir de las lámparas para que los soldados del faraón no los descubrieran.
De acuerdo con un reportaje publicado en el número más reciente de la revista "Quo", la Ultima Cena, que marca el inicio de Semana Santa, representa un hito fundamental en la historia del Cristianismo, porque uno de sus grandes iniciados y fundador de una religión está en la víspera de su profética muerte.
Aun cuando los estudiosos no han podido aclarar el orden en que se sentaron los discípulos, se sabe que hubo una disputa por los lugares en la mesa, no obstante, sobre Juan se explica que ocupó el lugar de Judas -al lado derecho de Jesús- luego de que éste abandonó el sitio una vez que se insinuó su traición.
Sobre el cenáculo, considerada la primera iglesia, no se precisa quién era el propietario de la casa, pero se dice que debió ser de uno de los discípulos, o de José de Arimatea, dueño también del sepulcro donde depositaron el cuerpo de Cristo y recolector de reliquias, como el santo grial.
Las fuentes bibliográficas consultadas por la publicación señalan tres simbolismos básicos (Cristo siervo, Cristo afable y Cristo obispo), representados en el clásico cuadro de la Ultima Cena del genio renacentista, Leonardo Da Vinci.
Según el libro, "La leyenda dorada", del doménico italiano, Santiago de la Vorági, resulta interesante ver que gran parte del concepto teológico del Cristianismo está basado en las triadas y la "Ultima Cena no es la excepción".
Antes de comenzar con lo que fue la cena pascual, Jesús lavó los pies de sus discípulos, pese a la oposición de Pedro, uno de sus apóstoles, pues con ello quiso revelar el valor de la humildad, del servicio y la necesidad de la purificación para acceder a la Eucaristía.
Pero no se trata de una lección más de las muchas que habían recibido; es una nueva revelación de la intimidad de Dios. Quiere manifestarse como el siervo de Yavé que purifica los pecados de todos por la vía del dolor.
El domingo anterior a la Pascua judía, Jesús llegó a Jerusalén a celebrar una fiesta con sus discípulos, pese a su partida. Hace una cena con sus más allegados, como cualquier persona que decide irse o mudarse a otro lado y organiza una despedida, produce una total comulgación.
Finalmente, se supone que funge como obispo en su jerarquía espiritual y porque hace la conversión del pan y el vino en su cuerpo y su sangre, es decir, la transubstanciación, y hereda este poder a sus discípulos.
El mensaje es revelador en el sentido de que se dice representante de Dios en la Tierra, pero como un dios que está entre humanos a los que confiere su poder y sabiduría, en lugar de hacerlo con los ángeles y alguna otra deidad. Es lo que se conoce como "eucaristía".
Por lo que respecta a la cena de Pascua, se dice que se sirvió cordero asado, porque a través del fuego se logra la purificación, cuyo mandato era comer también las patas, que representan la humanidad de Dios; la cabeza a Dios hijo y las entrañas que significan su alma.
El cordero fue acompañado de lechuga silvestre, cuyo sabor amargo representa la reflexión sobre los pecados cometidos, mientras que el pan ácimo, sin levadura, y el vino, que significan el cuerpo de Cristo, son elementos de transubstanciación.
Una pequeña vasija contenía la salsa espesa rojiza llamada "baroset", en la que Cristo remojó el pan para dárselo a Judas, descubriéndose así su traición.
De acuerdo con la época, se seguía la tendencia romana, en la que la mesa era baja y con almohadas como asientos. La disposición de los lugares era en forma de herradura, de tal forma que se dejaba un lado libre para el servicio que se llamaba "triclinum".