Cultura
Reinician recorridos 'Las Charangas de Bejucal'
Su origen se remonta a la primera mitad del siglo XIX, en 1830, festejos que desde su aparición tuvieron un carácter netamente religioso
LA HABANA, CUBA.- 'Las Charangas de Bejucal', una de las fiestas populares más antiguas de Cuba, se presentará el próximo 3 de abril en su segunda actuación de este año en el municipio del Cotorro.
También harán recorridos los días 4 y 5 de abril en el municipio de San José de las Lajas, con monumentales carros alegóricos que desarrollan, en la actual temporada, los temas 'Que hable la música', la del bando 'Ceiba de Plata' y 'Cuando yo sea grande", entre otros.
Su origen se remonta a la primera mitad del siglo XIX, en 1830, festejos que desde su aparición tuvieron un carácter netamente religioso y su celebración tenía lugar el 24 de diciembre.
Ese día por ser Nochebuena, víspera del nacimiento del hijo de Dios, los amos liberaban a los esclavos de sus encierros, los cuales se sumaban a los negros y mulatos libres, quienes agrupados en cabildos y, no obstante su condición, estaban obligados a asistir a la Iglesia para, desde el ángulo más alejado del altar, escuchar la 'Misa de Gallo'.
A la fecha, esos festejos continúan vigentes y, en los últimos años han recorrido plazas del occidente y centro de Cuba, desde Pinar del Río hasta Ciego de Avila, incluida la Isla de la Juventud.
Una vez concluido su compromiso con los amos y los dioses católicos, los negros africanos se daban a la adoración de sus orishas (deidad en la religión Yoruba) tocando sus tambores, cantándoles plegarias y danzándoles por las principales calles de Bejucal, municipio de la Habana.
También harán recorridos los días 4 y 5 de abril en el municipio de San José de las Lajas, con monumentales carros alegóricos que desarrollan, en la actual temporada, los temas 'Que hable la música', la del bando 'Ceiba de Plata' y 'Cuando yo sea grande", entre otros.
Su origen se remonta a la primera mitad del siglo XIX, en 1830, festejos que desde su aparición tuvieron un carácter netamente religioso y su celebración tenía lugar el 24 de diciembre.
Ese día por ser Nochebuena, víspera del nacimiento del hijo de Dios, los amos liberaban a los esclavos de sus encierros, los cuales se sumaban a los negros y mulatos libres, quienes agrupados en cabildos y, no obstante su condición, estaban obligados a asistir a la Iglesia para, desde el ángulo más alejado del altar, escuchar la 'Misa de Gallo'.
A la fecha, esos festejos continúan vigentes y, en los últimos años han recorrido plazas del occidente y centro de Cuba, desde Pinar del Río hasta Ciego de Avila, incluida la Isla de la Juventud.
Una vez concluido su compromiso con los amos y los dioses católicos, los negros africanos se daban a la adoración de sus orishas (deidad en la religión Yoruba) tocando sus tambores, cantándoles plegarias y danzándoles por las principales calles de Bejucal, municipio de la Habana.